在整个中医里面，阴阳、太极，始终贯穿了一切，在道教学说里面离开了阴阳，就离开了它最关键的地方，所以阴阳别论是一篇很重要的经文。由于阴阳别论比较专业，我们只是大致了解一下。《*帝内经》有的内容是非常专业的，因为它当时写出来的目的是要培养顶尖的中医人才。所以我们每一个同学学习它，了解下某些课程就可以了，因为我们主要目的是修真，修真目的主要为了性命圆满、内丹成就，也是为了最后从世间走到出世间。所以只要我们不是专业从事中医这个行业的人，有些内容不需要很钻研它。但至少有一个基本的概念，要知道有这么一回事，知道古人达到的一些高度，这个还是挺重要的。
在讲之前，我先回答一个问题。下面是一个同学的提问，他说：“道法让我们采集天地之灵气，我觉得天地之灵气源源不断，可以采集。但是有时候去采集花草树木之气，对它们会不会有伤害，因为万物有灵嘛！我们把它们的灵气吸走了，会不会算是一种偷盗行为？有时候对一些疑难杂症调理、疗愈、治病的时候，有的病人的病气和他的一些冤业、业障就转移到大树之上，比如有些肿瘤转移到大树，结果这个人的病好了，大树慢慢枯萎了，最后死掉了。那么，这个人的业障是不是清除了，这个大树会不会和跟这个人结下了冤仇？
这是个蛮有趣的问题，我来回答一下。这个问题其实我们道家早有定论，从五千年、一万年前我们就很重视，在《阴符经》我曾经就讲过“盗机”，用的“盗”字就是偷盗的盗，但是这个偷盗它不是我们人间偷别人东西的这个偷盗；“机”是什么呢？机是一种秘密、一种规律、一种机遇、机会和一种通道，是道的一种开关。所以道教认为我们去采集天地灵气的话要掌握它的开关，也就是说要有方法、要有法门、有道行，这样我们就可以采集。另外一方面，花草树木也都有灵气，我们也会采集到，用来补充我们金木水火土的消耗和不足，这些都是道家常用的方法，是很正常的一个方法、一种交换。就相当于植物吐出的氧气给我们吸收，人吐出的二氧化碳被植物吸收，它是一种宇宙的平衡机制，这是一方面。另外病人的病气转移到大树之后，大树死了，人的病好了，这种情况在我们道家眼里认为，挽救了一个人。人在整个地球上，居于一个很重要的位置，就像《道德经》讲，天地人，天大地大人居其中，人也大，人是个小宇宙，天地是个大宇宙。为了挽救一个人的生命而让大树受到了伤害，对那个大树的灵来说是没有伤害的，只是伤害了它的房屋，伤害了它的一个居所。它的灵反而因为挽救了一个人而做了一件大的功德、大的好事，所以对大树的灵来说是一件好事，不是坏事，所以我们就不要有所担心。
人的业障，归根到底治本还是得提高自己的德行、道德品质，提高自身的慈悲善良，才能够真正把所有的业障消除。如果师父的力量把他的疾病排除出去了，他的心性不改变，以后又造了恶业，又会生出另外的疾病，甚至另外的灾难会出现。所以一个人真要得到一个很平衡的状态，主要靠积累自己的福报。我们反复讲积累福报的重要性，在修道的路上，它是一个资粮、一个根基、一个基础，一切一切的基础。一个没有福报的人，就遇不到好的善知识；一个没有福报的人，就没有好的环境给他学习、给他修炼，他的阻力障碍就特别大。所以福报的积累是很关键的，然后才是积累能量，然后在这个过程中不断磨练我们的心。磨练心性主要是遇到任何逆境和障碍，要让自己保持心平气和的状态，不要暴跳如雷，也不要过于悲伤，保持一种平衡的状态，那我们修行的果位就会不断地提升。而积累福报靠的是什么呢？靠的是随喜和布施，这个是我们反复强调的。大家随喜，精神上的随喜，看到一个邻居、一个同事、一个同学突然升官发财了，他走的是正道，没有走错路，是走正道努力得来的，那么我们应该随喜。所谓的随喜是因为他的快乐，我们也跟着他快乐，这个就是随喜。这个非常重要，这是去除我们的嫉妒心，因为人往往会嫉妒，对于一个很遥远的人不会嫉妒，但是自己身边的兄弟姐妹、同学、同事升职比自己升得快的话，有时会嫉妒，心里会难受，这个需要随喜来破除、破解怨气。另外就是布施，布施首先是财布施，把自己每个月、每一天的钱财用度做一个分配，其中必定有一部分是布施出去做好事用的。布施包括上供下施，向上供养善知识、师父，向下布施给真正需要的人；然后法布施，转发我们的链接，加入义工队，这些都是很好的；还可以劝说身边某一个身体不太好的人，进行修炼，让他的身体变得很健康。
阴阳别论主要讲我们身体里面的小宇宙，它的一些结构。在这一篇里，*帝一上来就提问，下面就解答，就是一问一答。人有四经、十二从，何谓？人体的四经要和一年四季春夏秋冬做一个匹配，十二从就是人体的十二经脉和季节里的十二个月份进行匹配；然后我们的脉象，中医讲脉象一定有阴有阳，就像有太阳就有月亮；有白天就有黑夜；有男人就有女人；有雌就有雄，它是一个平衡的状态。
下面我们具体看一看天师岐伯的回答：我们的脉象有阴有阳，浮在表面的是阳，潜伏在深处的是阴，这是阴阳之脉。而阴阳之脉又分成了五种，比如春天的脉象，微弦，它是通肝脏的，因为春天属木，木通肝脏。夏天的微钩，通向心脏；长夏的微缓、秋天的微毛、冬天的微石；这是一种专业术语，属于脉象里面的。过去的老中医，任何人一来，首先摸一摸寸关脉，脉象是什么感觉，大致评估一下他体内阴阳和五行的状态。然后再问他有什么症状，哪些地方不舒服。闻，可能到他的环境里面有些什么气味，做一个综合的判断。望闻问切--望，望他脸的气色，因为脸也是和人体的内脏息息相关。比如一个人没有睡好觉，早上起来眼睛里会有红血丝，一看就是体内的气血不流畅。有的人眼睛下面是黑色的，这种人往往是熬夜或者夫妻关系不协调。因为那个地方代表肾脏，往往夫妻关系、性关系有问题，肾脏比较弱，它就是黑色的，这就是望闻问切。如果印堂发黑的话，往往对应他的心脏不好，气血在那里有堵塞；如果整个鼻梁中间发青、发暗，这个地方对应的胃有疾病，这些都是相对应的。有的人嘴唇发乌，一人在很冷的地方，全身冷的打颤，肯定嘴唇是发乌的，说明血液循环有问题，要注意他血脉上的疾病。这就是望闻问切，只要它们和脉象综合起来看，就足以判断一个人的身体情况。这些东西比较专业，但是我们大致知道是必要的。
道医更深一步了，比如可以用一些道家的方法，可以看光。我传授过一些看光的方法，来了一个人坐在对面，你就看他头上的光，灰色的、黑色的、白色的、红色的。根据光的不同颜色和倾向就大概知道他的身体情况，这是道家观察人健康状况的一些方法。然后可以在他的脉象里面知道他的生命轨迹。什么意思呢？如果他胃气的脉象出现败坏、衰败，摸不出来，这是一种；另外一些就象鸡抓米一样，快速地这样抓，一会又摸不住了，一会儿又跳出来抓抓抓，这种是胃气败退有死象，就是一般的医生已经没办法治不好了，除非那种神医，扁鹊、华佗、李时珍这些历史上顶尖的医生可以让他起死回生，一般的医生就不要看了，治不好了。所以要辨别人体脉象，在古代没有现代医学的检测手段，这是很重要的诊断方法。
当年扁鹊有个故事，他第一天看到了一个国王，他就说国王的身体有问题要注意了，在哪里呢？他没说就走了，这个国王也不理他。过了一段时间，他看到国王说已经深入到内脏了，要赶紧治疗。但是这个国王不听他的话，没有理他，他只好走了；然后又过了段时间，又看到这个国王，他转身就走了，不敢停留。这个国王就觉得很奇怪，就派人去问扁鹊。扁鹊回答，开始的时候看你的气色，这个是很科学的，开始的时候在皮肤上。比方说我们有一个小感冒，小感冒在六经里面就是太阳经这个层面。因为太阳经是我们人体的一个屏障，有点像我们的大门，要先进入大门，它就帮你挡一下。有一些风寒，就像膀胱经的太阳这个层面，随便发汗就好了，容易治疗。能发汗的方法很多，喝一点姜汤，生姜和红糖烧热，温热的时候趁热喝。然后在床上用被子稍微捂一下，出点汗，病就好了，寒气就排出去了，这很简单。所以治病一定要及时的调理，不要等到很严重了，才想到去治，那就比较困难了。然后第二次又看到他的气色，因为他没治疗，他没感觉，有的人就是这么迟钝，现在生活中的人也是有这么迟钝的。第二次看到他的时候，已经到了更深的内脏里面去了，腠理就是到了内脏层面，再不治可能就要深入了。刚刚进入内脏的话，还是有办法治的，比如说刚刚进入阳明，阳明就到了胃的这个位置。胃刚刚进入还是可以医治的。如果是感觉比较憋胀的话，可以用吐的方法把它吐出去，这就比较简单。这就是为什么我们做消除业障、超度冤亲债主，好多人拉肚子拉几天，拉了可能就好了；有的可能是打嗝，就是吃东西，胃向外不断打味道比较重的饱嗝，其实就是在排除业障，这个也是可以治的。或者是到了肠道里面也是好治的，想办法让他拉肚子，就拉出去了。最后一次看到他转身就走，为什么？因为感觉他的病已经深入到骨髓里面了。所以有的人在生死之间去看他，整个脸非常暗黑。我曾经看到一个人，他还没有这么严重，他的面相什么感觉呢？你们也可以去观察，他脸洗得很干净，但是第一眼感觉这个人脸很脏的样子，就问他洗脸了吗？洗了呀，但是你就感觉他的脸好像没洗，很脏，这种人，就说明他内脏的气息有比较重的阻碍。所以他就会出现面上的问题。我就让他万事小心，不要到高处去。结果公司派他到外地，公司刚好做装修，就在二楼，不小心踩到一个木头掉下去了，医院打的钢针。我第二次看到他，他说，确实腿断了。但是，他的气色却变了。一开始感觉脸洗不干净的气色消失掉了。为什么呢？因为他的事情应验了，通过他的气血流通了，这就是血光之灾。应验了气色就好了，以后就不会发生了，人体是很奥妙的。
所以阴阳别论，是讲我们通过人的脉象，可以知道很多事情，看一个人的面相，又知道一些事情。当然我们道家，通过周易六十四卦，又可以知道一些吉凶祸福。道家方法还很多，一个人学到一种，慢慢地运用，就慢慢会了。
凡是诊脉没有胃气的话，叫做真藏脉，就是肝脉，肝脏的肝。感觉那个脉很微弱，似断非断，好像是断掉的，摸的话会有感觉，有的时候像弹琴的琴弦，很硬，如果摸到了这种18天就会死掉，他的寿命只有半个月了。如果摸心脉时有这种，那他就更危险了，因为心脏是猝死的，就是突然死去的。有个很出名的相声演员，就是在家里突然心脏病发作，这种脉象，如果有个老中医一摸可能就是九天就要死的状态。有的脉象已经断绝了，就是摸上去好像有点脉，有点动向，但是再摸，仔细摸，就没有了，12天会死掉。如果摸肾脏的脉，这些脉的位置在中医里面都有固定的标志，大家了解就知道。肾脉，摸到像流水流过来了，但是不知道到哪里去了，到你手下就消失掉了，七天会死。如果摸脾脉，像水流过来了，突然在手指下摸不到消失断掉啦，这个更危险，四天当死。这就是《*帝内经》，古人通过实证，得到的一种现象。肠胃有病很容易影响心脏和脾，因为人体是相通相连的，就像有一次针灸，给一个人的中脘扎一针，结果发现那个气就会向上，到肩头，到心脏都有感觉，这就很奇怪。有时候病人不方便告诉医生病情。比如有的女子月经不调、闭经、痛经，每次来月经的时候，前几天就开始痛，真正来的时候，痛得整个人脸色发青，发黑，很难受，这些都是因为体内气血淤滞在那里，而且先天比较弱，从中医的角度就是讲气，气血；从道家会深入到灵*里面，就是冤亲债主里面，抓住人的弱点，在搞破坏，在做小动作，让人生病难受，痛苦，它会占上风。这种情况治本就是要超度冤亲债主，消除业障，提升健康的能量，这就是治本。然后再学习一些养生之道，这个需要坚持，能打坐能站桩，坚持下去再做一些按摩，病就会好，这是很重要的。
一般来说，少阳经发病的话，人的生发之气就减少了，少阳经就代表了胆经。就在我们的两腿，整个身体的两个侧面，延伸到头部的太阳穴，就是头两边，包括有些人偏头痛，半边脸痛，这些都和少阳经、胆经有密切的关系。这就是《*帝内经》告诉我们的一些生命科学，属于生命科学范畴，更加本质的东西。如果不治的话，它就会深入进去，因为木可以生火，最后心脏有时候会刺痛或者蹦蹦蹦突然乱跳几下，再去